Resumo

Este estudo teve por objetivo identificar a autoimagem apresentada pelos adolescentes, frente à uma sociedade tecida pela exigência de imagem e padrões corporais considerados perfeitos, compreendendo a influência das relações sociais e da mídia na construção de suas identidades. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, alicerçada na História Oral, envolvendo 13 adolescentes de 15 a 19 anos, dos sexos feminino e masculino, alunos de uma escola pública de Minas Gerais. Utilizou-se de entrevistas com roteiro semiestruturado para a coleta dos dados, que posteriormente foram interpretados por análise temática de conteúdo, proposta por Bardin. Os achados foram dispostos em duas categorias: 1 - A imagem de si no processo de construção da identidade do adolescente e 2 - O ideal estético da sociedade do espetáculo. Os relatos demonstram a forte influência das tecnologias na formação de suas identidades e possíveis consequências que a busca de uma imagem espetacular para atender aos padrões estéticos do mundo virtual ou real podem trazer aos adolescentes. Esta autoimagem idealizada revela o modo de ser e viver da contemporaneidade, os valores, a fragilidade e a superficialidade das relações estabelecidas na sociedade do espetáculo.

Palavras-chave:
Adolescente; Autoimagem; Imagem corporal; Identificação social; Cultura à beleza

Introdução

A adolescência é uma etapa compreendida por mudanças biopsicossociais, caracterizado por comportamentos próprios, questionamentos sobre regras e valores advindos da família, distanciamento desse ciclo familiar e aproximação dos grupos de amigos com os quais se identifica. É nesse momento de descoberta que o adolescente busca se inserir na sociedade, se conhecer e reconhecer no meio em que vive¹1 Matos L, Lemgruber K. A adolescência sob a ótica psicanalítica: sobre o luto adolescente e de seus pais. Psicol Saude Debate 2017; 2(2):124-145..

As transformações vivenciadas, como a perda do corpo infantil e a reestruturação corporal podem trazer sofrimento ao adolescente na busca pela aceitação social, gerando preocupações com a imagem corporal, a forma como se apresenta e se relaciona, o corpo que tem e como ele é reconhecido. A influência sociocultural das mídias e do mercado de consumo, ligada à indústria do corpo, definem o padrão de beleza ideal e atuam como importante fator de risco para insatisfação corporal²2 Lira AG, Ganen AP, Lodi ASAMS. Uso de redes sociais, influência da mídia e insatisfação com a imagem corporal de adolescentes brasileiras. J Bras Psiquiatr 2017; 66(3):164-171..

No mundo contemporâneo, a imagem ganha extrema relevância, o espetáculo constitui o modelo atual de vida, como afirma Debord³3 Debord G. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto; 1967.. A sociedade do espetáculo diz respeito ao cenário capitalista, no qual capital e consumo significam satisfação pessoal, e se traduz numa nova estética que envolve corpo e relacionamentos, permeados ainda por novas tecnologias, onde a imagem media a relação social. Nesta sociedade de aparências, o adolescente arrisca volatizar-se na imagem em sua busca por aceitação e pertencimento.

O espetáculo está disseminado por toda a sociedade, seja por meio de mercadorias, comportamentos que seguem um padrão determinado ou imagens de contentamento subjetivo, com predisposição a se tornar regulamentário³3 Debord G. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto; 1967.^,44 Bueno DA. Guy Debord e a nova fase do espetáculo [tese]. São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo; 2017.. A vida é transformada em show e as relações se baseiam na imagem, valores subjetivados e validados pelo adolescente. É a visão atual do mundo, onde se destacam a credulidade e a utopia baseadas na filosofia de “o que aparece é bom, o que é bom aparece”³3 Debord G. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto; 1967.. Há uma progressiva exibição do eu, onde a apreciação do que é intrínseco e as reflexões de aspecto retrospecto se tornam dispensáveis⁵5 Baquit I. Sociedade do espetáculo: blogs e blogueiras como produtos. In: 3º Seminário Comunicação, Cultura e Sociedade do Espetáculo [Internet]. 2015 [acesso 2018 set 16]. Disponível em: https://casperlibero.edu.br/wp-content/uploads/2016/04/Ingrid-Baquit_Semin%E2%80%A0rio-2015.pdf.
https://casperlibero.edu.br/wp-content/u... .

Concomitante ao mercado consumista, tem-se uma mídia de poder exacerbado pelo advento da internet e das redes sociais, que exercem um papel persuasivo na fixação pelos padrões de beleza preconizados⁶6 Silva AFS, Neves LS, Japur CC, Penaforte TR, Penaforte FR. Construção imagético-discursiva da beleza corporal em mídias sociais: repercussões na percepção sobre o corpo e o comer dos seguidores. Aliment Nutr Saude 2018; 13(2):395-411.. Além disso, existe o processo de estigmatização advindo de uma sociedade embasada em padrões estéticos que contribuem e reforçam a desvalorização do sujeito quando não corresponde a essas perspectivas⁷7 Magno L, Silva LAV, Veras MA, Santos MP, Dourado I. Estigma e discriminação relacionados à identidade de gênero e à vulnerabilidade ao HIV/aids entre mulheres transgênero: revisão sistemática. Cad Saude Publica 2018; 35(4):1-12..

Na sociedade de consumo há uma espetacularização da vida, de tendências fluidas, que traz como consequência a alienação e a redução do sujeito à imagem³3 Debord G. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto; 1967.. A adolescência constitui o grupo mais vulnerável às influências e à mídia. Sustentar essa imagem ideal, principalmente para o adolescente que está em processo de mudança é bastante complexo, porque vai além da questão do corpo⁸8 Lopes AF, Mendonça ES. Ser jovem, ser belo: a juventude sob holofotes na sociedade contemporânea. Rev Subj 2016; 16(2):20-33..

Por ser um período vivencial caracterizado por peculiaridades que estão além das transformações biológicas, o adolescente está em busca do reconhecimento social que ultrapasse o núcleo familiar. Há necessidade de uma reconfiguração dos papéis sociais e individuais. A complexidade das mudanças vividas torna-o vulnerável frente às mídias e exigências sociais, que impõem determinados padrões de comportamento e estilo de vida. Essas exigências os enlaçam em uma condição existencial, com o risco de se reduzir à imagem numa sociedade na qual os valores subjetivos se desfazem. O culto ao corpo transforma-o em um objeto de consumo, e alcançar o ideal estético torna-se mais relevante que pensar, sentir, criar ou ser saudável⁹9 Murari KS, Dorneles PP. Uma revisão acerca do padrão de autoimagem em adolescentes. Rev Perspect Cien Saude 2018; 3(1):155-168..

Na adolescência é imperativo a construção de uma identidade, que por sua vez é influenciada pelo grupo social e por valores culturais da sociedade contemporânea. Associa-se ainda a mídia, que oferece recursos simbólicos para a construção de padrões sociais, influenciando as identidades individuais e sociais¹⁰10 Oliveira ESG. Adolescência, internet e tempo: desafios para a Educação. Educ Rev 2017; 64:283-298..

Por identidade, utiliza-se o conceito de identidades fluidas de Bauman¹¹11 Bauman Z. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.; 2005., construídas com todo tipo de materiais disponíveis, relacionadas às comunidades em que estão inseridas, para serem usadas e exibidas. Os indivíduos modernos são frágeis e inseguros, vivem de forma superficial e precisam se esconder atrás das facilidades tecnológicas e mercadológicas, construindo assim várias identidades utilizadas para esconder um rosto e trazer maior satisfação.

Numa perspectiva Debordiana, os valores simbólicos da sociedade do espetáculo, representados pelo consumo e pela imagem são constitutivos desta identidade³3 Debord G. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto; 1967.. Nas palavras de Tostes e Sanches¹²12 Tostes FR, Sanches MCF. O consumo de moda e a construção de identidade do adolescente. Projetica 2016; 7:87-109., “o consumo, nesse processo, nos aproxima e distância do que queremos ter ou nos tornar, já que está em constante mudança de padrões. O valor simbólico do que consumimos é o que expressa a nossa identidade”.

A imagem é formada através de questões intrínsecas e das vivências cotidianas do sujeito, é uma condição de arranjo individual onde ele se conhece e é reconhecido, ou seja, se dá a partir da fusão dos padrões sociais e das relações construídas. Destaca-se a relevância crucial da autoimagem na construção desta identidade.

A autoimagem pode ser compreendida como a forma como o sujeito se vê, como acha que é ou se sente. Trata-se de “um fenômeno psíquico que possibilita ao sujeito representar e registrar os eventos vividos e/ou percebidos. Forma-se como representação visual, que interfere na maneira como o sujeito percebe, reage e interage com o meio social”. Pode-se dizer que a construção desta imagem se dá na interação do sujeito com o mundo, nas suas relações afetivas e espaços socioculturais¹³13 Macedo CMV, Andrade RGN. Imagem de si e Autoestima: A Construção da Subjetividade no Grupo Operativo. Psicol Pesq 2012; 6(1):74-82..

A percepção de sua imagem corporal reflete sua relação com o ambiente, relação esta que permite se conhecer e construir uma identidade¹⁴14 Amparo DM, Magalhaes ACR. O corpo: identificações e imagem. Rev Mal-Estar Subj 2013; 13(3-4):499-520.. Sugere-se que na contemporaneidade a identidade se constitui pela imagem (o que nos captura e nos projeta) e pelo consumo (o que consumimos e como consumimos). Ao expressar ideais estéticos e modos de viver, a mídia influencia a construção de um padrão de corpo no inconsciente do sujeito. Na adolescência esta imagem é introjetada e validada, constituindo um valor⁹9 Murari KS, Dorneles PP. Uma revisão acerca do padrão de autoimagem em adolescentes. Rev Perspect Cien Saude 2018; 3(1):155-168..

Nesta perspectiva, o estudo teve por objetivo identificar a autoimagem apresentada pelos adolescentes, frente a uma sociedade tecida pela exigência de imagem e padrões corporais considerados perfeitos, compreendendo a influência das relações sociais e da mídia na construção de suas identidades.

Percurso metodológico

Trata-se de um estudo qualitativo, atento à pluralidade das vozes compartilhadas, permitindo conhecer situações que perpassem números considerando a subjetividade, dinamismo e peculiaridades das opiniões¹⁵15 Pinto JF, Paula APP. Contribuições da epistemologia qualitativa de González rey para estudos transdisciplinares. Psicol Soc 2018; 30:1-11.. As narrativas foram obtidas com base no referencial metodológico da história oral, conjunto de procedimentos que utiliza fontes orais e revela as experiências dos sujeitos envolvidos, possibilitando uma nova versão dos fatos a serem considerados socialmente¹⁶16 Meihy JCSB, Ribeiro SLS. Guia prático de história oral: para empresas, universidades, comunidades, famílias. São Paulo: Contexto; 2011.^,1717 Macedo S. Sofrimento Psíquico e Cuidado Com Universitários: Reflexões e intervenções fenomenológicas. Rev Estud Contemp Subjetividade 2018; 2:266-277.. Utilizou-se história oral híbrida, que promove um diálogo entre os depoimentos orais coletados e outros documentos já existentes, e história oral temática como gênero narrativo, o que permite ao participante, aqui denominado colaborador, revelar sua percepção sobre si mesmo, sobre a influência da mídia e suas relações sociais¹⁶16 Meihy JCSB, Ribeiro SLS. Guia prático de história oral: para empresas, universidades, comunidades, famílias. São Paulo: Contexto; 2011.^,1818 Pontes WJ. História oral temática em arte lírica [dissertação]. São Paulo: Universidade de São Paulo; 2015..

A pesquisa envolveu 13 adolescentes, com idade entre 15 e 19 anos, sendo 10 do sexo feminino e 3 do sexo masculino, alunos de uma escola pública estadual localizada no centro oeste de Minas de Gerais. A escolha da amostra foi intencional, considerando os critérios de inclusão: estar regularmente matriculado na escola, apresentar a autorização do responsável através do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) e assinar o Termo de Assentimento Livre e Esclarecido (TALE). Os critérios de exclusão foram não cumprir as condições descritas. O recorte considerou a faixa etária (adolescência), e questões como gênero, raça ou etnia não foram analisadas, embora os adolescentes apresentassem alguns marcadores sociais comuns, como serem alunos de escola pública.

Os adolescentes foram convidados a participar da pesquisa, após uma breve apresentação do tema em sala de aula. Os interessados, maior parte do sexo feminino, preencheram um formulário com nome, endereço, nome e telefone do responsável. Após contato e autorização por meio do TCLE e assinatura do TALE, foi feita uma entrevista individual com cada adolescente, em dia e horário acordados, em uma sala da escola, fora do horário das aulas, garantindo um espaço de privacidade que favoreceu a aproximação com o adolescente e a escuta de suas percepções, sentimentos e escolhas, impregnadas de subjetividade. O adolescente foi identificado como “A”, seguido do número que representa a ordem em que foram realizadas, o sexo F (feminino) e M (masculino) e a idade.

Para coleta de dados foram utilizadas entrevistas semiestruturadas, com questões norteadoras sobre percepção da autoimagem, padrões de corpo e beleza ideal e influências das mídias sociais na autoimagem, realizadas no período de maio a julho de 2019, gravadas em aparelho digital e transcritas na íntegra para análise e interpretação das narrativas, seguindo as etapas: pré-entrevista, entrevista e pós-entrevista¹⁶16 Meihy JCSB, Ribeiro SLS. Guia prático de história oral: para empresas, universidades, comunidades, famílias. São Paulo: Contexto; 2011..

As entrevistas foram encerradas por saturação teórica, quando se percebeu que não havia mais acréscimo nas informações obtidas, dessa forma tornou-se validado o conjunto de dados possibilitando a compreensão do fenômeno pesquisado¹⁹19 Thiry-Cherques HR. Saturação em pesquisa qualitativa: estimativa empírica de dimensionamento. Rev Bras Pesqu Market Opiniao Midia 2009; 3:20-27.. Ressalta-se que os achados da pesquisa destacam o conteúdo das entrevistas, independentemente do número de participantes, e permitem a compreensão dos significados, sentidos das ações e experiências dos adolescentes, em sua (re)apresentação social.

A interpretação qualitativa dos dados utilizou a análise temática de conteúdo, seguindo as etapas propostas por Bardin²⁰20 Bardin L. Análise de conteúdo. São Paulo: Edições 70; 2011.: pré-análise, exploração do material e tratamento dos resultados. A utilização desta técnica se justifica devido à forma com que trata as informações coletadas, além de favorecer a análise do contexto das mensagens e caracterizar sua influência social, o que vem ao encontro dos objetivos do estudo. A análise compreendeu: a organização e transcrição das narrativas na íntegra; a leitura vertical, que compreende a leitura estafante de cada narrativa individual para captação das idéias centrais; e as leituras horizontais para determinar discursos que se assemelham, a fim de organizá-los em grupos que deram origem às categorias e subcategorias.

O estudo foi aprovado pelo CEPES-UFSJ, em consonância com a Resolução 466/2012/CNS.

Resultados e discussão

A imagem de si no processo de construção da identidade do adolescente

Na contemporaneidade, a imagem ganha novos contornos e exige dos sujeitos uma outra forma de se apresentar. Neste contexto, em sua travessia para o mundo adulto, o adolescente, considerado “nativo digital” por ter nascido num mundo de novas tecnologias e mídias digitais²¹21 Guerin CS, Priotto EMTP, Moura FC. Geração z: a influência da tecnologia nos hábitos e características de adolescentes. Rev Valore 2018; 3:726-734., manifesta esta influência em seu comportamento e características, como se vê na definição de si mesmos, fortemente associada a elementos eletrônicos, direta ou indiretamente:

Os relatos apontam que os adolescentes são extremamente ligados à tecnologia e ao falar de si mesmos, tem dificuldade de separar suas características pessoais dos seus hábitos, interesses ou desejos.

Com a ascensão da internet e dos meios virtuais, a comunicação tem sido cada vez mais rápida, associada à capacidade de realização de multitarefas em poucos ‘cliques’, fatores atrativos para o público adolescente, caracterizado pelo imediatismo e impaciência. Tais influências exercem importante papel na construção da identidade do sujeito¹⁰10 Oliveira ESG. Adolescência, internet e tempo: desafios para a Educação. Educ Rev 2017; 64:283-298.. É importante salientar que o uso indiscriminado das tecnologias pode trazer consequências negativas como problemas relacionais e ou psicológicos²¹21 Guerin CS, Priotto EMTP, Moura FC. Geração z: a influência da tecnologia nos hábitos e características de adolescentes. Rev Valore 2018; 3:726-734..

Considerando a relação do adolescente hoje com a tecnologia e a mídia, a imagem é, portanto, um ponto importante neste contexto. Questionados sobre a importância da imagem no mundo atual, eles afirmaram que ela é bastante valorizada pela sociedade:

Em relação à imagem no mundo contemporâneo, os resultados se assemelham a outro estudo⁸8 Lopes AF, Mendonça ES. Ser jovem, ser belo: a juventude sob holofotes na sociedade contemporânea. Rev Subj 2016; 16(2):20-33. onde as narrativas apontam uma obrigatoriedade do sujeito em atender aos padrões impostos para que possa ser inserido em determinados espaços. O fato de não seguir os padrões preconizados interfere nas relações com os outros e reflete de forma significativa no olhar sobre si, gerando por vezes, desconforto e insatisfação com o próprio reflexo no espelho.

Ao falar sobre sua percepção ou sentimento frente ao espelho, alguns adolescentes trouxeram a problemática no seu relato, mencionando sentimentos negativos:

Cabe ressaltar que se vive um contexto histórico que traça o modelo de corpo e padrões de beleza ideais, que trazem repercussões que ultrapassam a subjetividade do indivíduo, estando envoltas em um contexto amplo de poder da sociedade sobre o sujeito, que busca atender às necessidades desta⁸8 Lopes AF, Mendonça ES. Ser jovem, ser belo: a juventude sob holofotes na sociedade contemporânea. Rev Subj 2016; 16(2):20-33..

Os moldes do corpo ideal têm se apresentado inatingíveis, sendo que até os indivíduos que se aproximam das exigências e dos padrões sociais de beleza sentem-se aborrecidos por não contemplar a perfeição em sua totalidade²²22 Dourado CS, Fustinoni SM, Schirmer J, Brandão-Souza C. Corpo, cultura e significado. J Hum Growth Dev 2018; 28(2):206-212.. O que se assemelha ao estudo²2 Lira AG, Ganen AP, Lodi ASAMS. Uso de redes sociais, influência da mídia e insatisfação com a imagem corporal de adolescentes brasileiras. J Bras Psiquiatr 2017; 66(3):164-171. onde mesmo adolescentes eutróficos apresentavam insatisfação corporal, ou seja, o corpo que tenha o peso satisfatório não é suficiente e corrobora com os achados do presente estudo, no qual a grande maioria dos adolescentes mencionam insatisfação corporal.

Diante da possibilidade de modificação na imagem, o desejo de mudança estética aparece nas narrativas, sendo o nariz o que mais incomoda seguido do peso, cicatrizes, manchas de espinha, estrias e altura:

Na busca incessante pela satisfação e cumprimento da ditadura da beleza, o comércio avassalador de cosméticos, adereços, vestuário, atividades físicas, dietas, e sobretudo, os procedimentos estéticos têm ganhado espaço, pois contribuem de forma rápida para o cumprimento das exigências normativas que envolvem o corpo²³23 Bôas LMSV, Camargo BV, Rosa AS. O pensamento social de universitários sobre beleza e cirurgia estética. Arq Bras Psicol 2017; 69(2):187-206.. Tal contexto é reforçado nas falas dos adolescentes, ao referirem a insatisfação com alguma parte do corpo e a vontade da realização de alguma cirurgia estética, como a rinoplastia.

Secundariamente às questões da imagem corporal, o desejo pela mudança em aspectos subjetivos também foi relatado:

As narrativas confirmam a perspectiva de Debord³3 Debord G. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto; 1967. de uma sociedade do espetáculo, na qual a imagem é supervalorizada em detrimento dos valores ou aspectos subjetivos. O desejo de uma mudança estética se sobrepõe às outras, pois busca-se uma imagem ideal, espetacular.

Atualmente nas mídias ocorre a ascensão das influências nominadas “transgressoras” que são as que fogem do normativo, do estereotipado e modificam o adágio social de forma a defender as diferenças e empoderar os sujeitos e suas características, muitas vezes relegadas²⁴24 Yunes MM, Rosa GC, Taschetto LR. Representações sociais e os novos padrões estéticos e ideológicos das influenciadoras digitais: Uma análise de impacto na sociedade brasileira. RECC 2019; 24(3): 273-284.. É um movimento de valorização das diferenças que se contrapõe ao modelo ideal, ressaltando a diversidade. Entretanto, esta influência não foi identificada na narrativa dos adolescentes.

O que se percebe ainda é que as mídias sociais e demais meios de comunicação tem contribuído significativamente para essa busca incessante da beleza, somado ao comércio de fabricação intensiva que segue rigorosamente à moda, aos padrões e ofuscam a beleza individual do sujeito²²22 Dourado CS, Fustinoni SM, Schirmer J, Brandão-Souza C. Corpo, cultura e significado. J Hum Growth Dev 2018; 28(2):206-212.. Bauman²⁵25 Bauman Z. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: J. Zahar; 2001. alega que a sociedade tem se tornado líquida, na qual as relações são fluidas e não há concretização de ideologias individuais, a identidade é passageira seguindo a mudança contínua dos padrões sociais.

Observa-se o imediatismo presente na adolescência, pois apenas um colaborador trouxe em seu relato planos futuros:

A vivência do adolescente é fundamentada em suas demandas particulares, caracterizada pela dificuldade em determinar seu lugar no tempo e espaço, apresentando uma oposição ao futuro com tendência a evitar atitudes que abreviem a concretização do amadurecimento, consequentemente, da fase adulta¹⁰10 Oliveira ESG. Adolescência, internet e tempo: desafios para a Educação. Educ Rev 2017; 64:283-298.. O que justifica a ausência, quase unânime, de relatos que abordem planos futuros ou projetos de vida.

Observa-se que a tecnologia e os meios virtuais têm exercido influências nos vínculos sociais, no fortalecimento ou não das relações interpessoais e na percepção do indivíduo nas questões que envolvem a autoimagem, o que nos instiga a uma reflexão sobre a influência das relações sociais e da mídia na construção do sujeito adolescente.

O ideal estético da sociedade do espetáculo

Dentro dos padrões de beleza impostos pela sociedade, os adolescentes pontuaram o corpo magro ou musculoso, cabelo grande e/ou liso, ser branco, ter olhos claros. Ainda que esse artigo não tenha pretendido fazer uma análise acerca da racialização da beleza na sociedade do espetáculo, tampouco foram aprofundadas estas questões com os participantes, não se pode deixar de mencionar a relevância dessas discussões em relação à valorização de certos traços racializados e as tentativas de apagamento de outros considerados desvalorizados²⁶26 Edmonds A, Sanabria E. Entre saúde e aprimoramento: a engenharia do corpo por meio de cirurgias plásticas e terapias hormonais no Brasil. Hist Cien Saude Manguinhos 2016; 23(1):193-210.:

Em contrapartida, um adolescente relatou sobre os padrões impostos sobre a raça negra:

Reafirmando o poder das mídias sociais na ditadura da beleza, sua influência aparece na distorção da autoimagem corporal que o adolescente tem de si:

Os relatos condizem com o estudo²⁷27 Sanchez K. "Coxa de nascença": misconceptions, normalcy and the aesthetics of difference in Memórias Póstumas de Brás Cubas by Machado de Assis. Machado Assis Linha 2018; 11(25):112-130. que afirma que a sociedade ditava regras sobre conceitos de padrões ideais, desde os séculos passados, numa busca incessante pelo fantasioso corpo perfeito, rotulando os que fugiam à norma. A imagem que os adolescentes têm de si mesmos em relação aos padrões estéticos ideais difere, assim como difere a relação que estabelecem entre os padrões de beleza e avaliação da autoimagem:

O adolescente busca atender às expectativas do grupo à qual pertence, incluindo os padrões de beleza e quando não há satisfação com a própria imagem, tende a recorrer à procedimentos estéticos “milagrosos” que podem comprometer sua saúde⁹9 Murari KS, Dorneles PP. Uma revisão acerca do padrão de autoimagem em adolescentes. Rev Perspect Cien Saude 2018; 3(1):155-168.. Os relatos demostram que a insatisfação corporal está ligada à comparação do corpo real com o dito ideal e mesmo quando o sujeito está dentro do padrão esperado, ainda lhe falta algo.

A exigência social em relação a imagem é correlacionada pelos adolescentes com os padrões estéticos da contemporaneidade, onde a adequação é imperativa:

Os relatos apresentados se assemelham ao estudo⁸8 Lopes AF, Mendonça ES. Ser jovem, ser belo: a juventude sob holofotes na sociedade contemporânea. Rev Subj 2016; 16(2):20-33. no qual observou-se uma obrigatoriedade dos adolescentes se adequarem às necessidades do meio em que vivem e convivem para que sejam socialmente aceitos.

Espera-se que o adolescente não fuja às normas e se ajuste ao padrão, desconsiderando sua singularidade. Somado a esta imagem existe ainda uma pressão familiar que fez questionamentos a quem esse adolescente é e como seu corpo se apresenta em um momento de transformação:

Frente à sociedade espetacularizada, na qual a imagem é o valor dominante, o adolescente aposta no ideal estético, reconhecendo-o como válido para si. Na tentativa de ser aceito socialmente, ele reconhece que está fora deste ideal e se cobra, buscando uma imagem perfeita, adaptada aos padrões estéticos. Pressionados por expectativas sociais e familiares, as cobranças aparecem relacionadas ao corpo:

As redes sociais, assim como a mídia, têm um papel ativo na construção dos ideais de existência. Importa dizer que esta análise é um recorte parcial, existem outras possibilidades de leituras e discursos acerca da diversidade da beleza, que fogem do normativo e valorizam as diferenças²⁴24 Yunes MM, Rosa GC, Taschetto LR. Representações sociais e os novos padrões estéticos e ideológicos das influenciadoras digitais: Uma análise de impacto na sociedade brasileira. RECC 2019; 24(3): 273-284.. Considerando o recorte utilizado, os ideais se convergem em padrões a serem seguidos:

A autocobrança extrapola o conceito de exigência em atingir os próprios limites, satisfazer seus desejos ou alcançar seus objetivos, pois também envolve a necessidade de atender os anseios dos outros com os quais se relaciona, e suprir o que é padronizado e regulamentado socialmente. Nesse sentindo, os sujeitos tendem a se tornar reféns das cobranças intrínsecas e externas e de um artifício insalubre de seus sentimentos e atitudes¹⁷17 Macedo S. Sofrimento Psíquico e Cuidado Com Universitários: Reflexões e intervenções fenomenológicas. Rev Estud Contemp Subjetividade 2018; 2:266-277.. Ao incorporar o discurso midiático, a sociedade valida e reproduz o ideal estético. Na busca de alcançar este ideal, o sujeito se submete a procedimentos e práticas transformadoras que comprometem a saúde, desenvolvendo doenças como anorexia e bulimia, ou consome produtos e serviços veiculados na mídia com promessas de satisfação corporal e inserção social, ignorando o aspecto comercial por trás deste apelo, resultando em frustração e sofrimento psíquico⁹9 Murari KS, Dorneles PP. Uma revisão acerca do padrão de autoimagem em adolescentes. Rev Perspect Cien Saude 2018; 3(1):155-168.^,2828 Pelegrini A, Coqueiro RS, Beck CC, Ghedin KD, Lopes AS, Petroski EL. Insatisfação com a imagem corporal entre adolescentes estudantes: associação com fatores sociodemográficos e estado nutricional. Cien Saude Colet 2014; 19(4):1201-1208..

A sociedade do espetáculo é também a sociedade de consumo, o que estabelece uma relação entre a imagem com a qual o sujeito se apresenta e o que ele consome. Mergulhado nas imagens ideais, o adolescente é bombardeado pela mídia que garante sucesso a partir da compra de mercadorias. Para se (re)apresentar, o consumo pode ser excessivo:

O consumo, estimulado por fatores como autoestima, necessidade de pertencer a algum grupo ou apelo midiático, especialmente em indivíduos em formação da identidade, tem um valor simbólico. Os produtos “possibilitam a criação de uma imagem apresentada socialmente, assim como compõem, no imaginário do indivíduo, o papel que ele deseja representar”¹²12 Tostes FR, Sanches MCF. O consumo de moda e a construção de identidade do adolescente. Projetica 2016; 7:87-109.. Destarte, ao tentar se estabelecer e ser aceito, o adolescente associa sua autoimagem ao consumo, idealizando um padrão estético.

Observa-se, entretanto, que alguns adolescentes fogem à regra do ter para parecer ser:

Em uma sociedade capitalista, a cultura do consumismo é disseminada e intensificada. Os bens de consumo, adquiridos ou não, são usados para definir o indivíduo, favorecendo um afastamento e fortalecendo as vulnerabilidades e exclusões sociais²⁹29 Santos MA, Oliveira VH, Peres RS, Risk EN, Leonidas C, Oliveira-Cardoso EA. Corpo, saúde e sociedade de consumo: a construção social do corpo saudável. Saude Soc 2019; 28(3):239-252.. Assim, a subjetividade se constitui na lógica do consumo e na maneira como se lida com seus imperativos.

Referente ao processo de escolha, os adolescentes correlacionaram o consumo com a influência das mídias e pontuaram também consequências negativas vindas dos meios virtuais:

Na percepção do adolescente, os bens de consumo podem dar visibilidade social, o que o torna o principal alvo do mercado, pois representa a faixa etária que mais consome mídias sociais. Importa lembrar que a disseminação de alguns produtos ou imagens ditas ideias traz sentimentos e/ou ações negativos e disfuncionais diante da impossibilidade de atingir tais padrões ilusórios, porém necessários socialmente¹²12 Tostes FR, Sanches MCF. O consumo de moda e a construção de identidade do adolescente. Projetica 2016; 7:87-109..

Considerações finais

Ao possibilitar um espaço em que os adolescentes pudessem ter voz, compartilhar sua percepção sobre essa sociedade espetacularizada, os padrões socialmente impostos e de que forma as relações construídas e as mídias interferem na construção da subjetividade, foi possível observar nos discursos que as tecnologias, mais especificamente as redes sociais, fazem parte do universo dos adolescentes e exercem forte influência na construção de sua identidade, uma vez que estão intensamente imersos nesse ciberespaço.

Os padrões estéticos apresentados no mundo virtual são condizentes com os exibidos na vivência real, em ambos os casos são regulamentários e tendem a se tornar ditatoriais, trazendo consequência negativas para os sujeitos que não atendem a essas expectativas, como baixa autoestima e autodepreciação. Exigem ainda um esforço excessivo dos que tentam se ajustar a um modelo pré-estabelecido para se reapresentar socialmente, com corpos-imagem ideais.

Os adolescentes que colaboraram com a pesquisa, se percebem imersos em cobranças que perpassam os padrões sociais, midiáticos e a própria autocobrança, nesse sentido estão constantemente insatisfeitos, principalmente, fisicamente.

Sendo assim, este estudo possibilitou conhecer a percepção dos adolescentes em meio às modificações socioculturais e as representações midiáticas, o que leva a uma análise crítica e reflexiva sobre o tema. A autoimagem do adolescente revela o modo de ser e viver da contemporaneidade, os valores vigentes, a fragilidade e superficialidade das relações que se estabelecem na sociedade do espetáculo. Espera-se que estas reflexões ofereçam subsídios para outras análises e caminhos possíveis para se pensar o cuidado em saúde do adolescente, na perspectiva biopsicossocial, que possa contribuir para a construção de sua identidade.

Referências

Datas de Publicação

Histórico