Resumo em Português:
Resumo Neste artigo apresentamos o desenvolvimento de uma ferramenta de diagnóstico metodológico para o campo da saúde pública a partir de uma perspectiva interdisciplinar que articula as dimensões biológica, psicológica e social da saúde humana com base em epistemologia e um ponto de vista pós-estruturalista e feminista. Em pesquisa anterior desenvolvemos metodologia para o estudo da dor crônica sem causa orgânica ou fibromialgia (FM), a que chamamos “diagnóstico psicossocial de gênero”. Esse trabalho aborda a análise do objeto de estudo em si e, acima de tudo, busca uma nova concepção crítica de saúde em geral. Também utilizamos métodos qualitativos do trabalho de campo (histórias de vida, grupos de discussão e material documental) em nosso estudo de pessoas diagnosticadas com FM. Aqui apresentamos a ferramenta que usamos na diagnóstico psicossocial de gênero, usando um estudo de caso que encena um deslocamento do diagnóstico clínico de FM para a sua articulação com o diagnóstico psicossocial do gênero.Resumo em Inglês:
Abstract In this article, we present the development of a methodological diagnostic tool for the field of public health from an interdisciplinary perspective that articulates the biological, psychological, and social dimensions of human health from a post-structuralist and feminist perspective and epistemology. In prior research, we have developed a methodology for the study of chronic pain without an organic cause, or fibromyalgia (FM), that we call the psychosocial diagnosis of gender. That work addresses the analysis of the research object itself and, above all, a critical reconceptualization of health in general. We have also used qualitative fieldwork methods (life stories, discussion groups, and documentary material) in our study of people diagnosed with FM. Here, we present the actual tool we use in the Psychosocial Diagnosis of Gender, using a case study that enacts a displacement of the clinical diagnosis of FM towards its articulation with the psychosocial diagnosis of gender.Resumo em Português:
Resumo Enquanto o Estado desempenha um papel importante na transformação ativa das comunidades em condições consideradas “desenvolvidas”, em nível micro algumas características tradicionais persistem. Esta breve observação etnográfica levada a cabo entre os Dawan na aldeia de Oinlasi, no sul de Amanatun, em Sonda Oriental, revelou que o ume kbubu, um estilo de casa tradicional timorense, sofreu algumas mudanças como consequência da introdução do programa de “habitação saudável” do Ministério da Saúde, há cerca de cinquenta anos. Verificou-se que esse programa, com outros programas de desenvolvimento, mudou a vida tradicional das comunidades na aldeia. No entanto, os pesquisadores também testemunharam que as comunidades estavam respondendo a essas mudanças de várias maneiras. As casas tradicionais eram, em alguns casos, construídas com materiais modernos, equipadas com eletricidade e usadas apenas como cozinha, enquanto a família vivia em casas modernas e saudáveis nas proximidades. Conclui-se que, embora a ideia de casas saudáveis seja aceita pela comunidade, suas moradias tradicionais persistem.Resumo em Inglês:
Abstract While the State plays an important role in actively transforming communities into conditions considered as ‘developed’, at the micro level there are some traditional features which persist. This short ethnographic observation carried out among the Dawan in the village of Oinlasi, South Amanatun, East Nusa Tenggara, revealed that the ume kbubu, a Timorese traditional house style, has experienced some changes as a consequence of the introduction of the Ministry of Health’s ‘healthful housing’ program around fifty years ago. It was found that this program, along with other development programs, has changed the traditional life of the communities in the village. However, the researchers also witnessed that the communities were responding to these changes in various ways. The traditional houses were, in some cases, built with modern materials, equipped with electricity, and used only as a kitchen, while the family lived in modern healthful housing nearby. It is concluded that, although the idea of healthful houses is accepted by the community, their traditional house persists.